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  • 《究竟一乘宝性论》如来藏思想之研究

    ，《大宝积经》，《大正藏》第11卷。　　北凉．昙无谶译，《大般涅盘经》，《大正藏》第12卷。　　刘宋．求那跋陀罗译，《胜鬘师子吼一乘大方便方广经》，《大正藏》第12卷。　　北凉．昙无谶译，《大集经》，...，唐．玄奘译，《成唯识论》，《大正藏》第31卷。　　后魏．勒那摩提译，《究竟一乘宝性论》，《大正藏》第31卷。　　天亲菩萨造，陈．真谛译，《佛性论》，《大正藏》第31卷。　　无着菩萨造，陈．真谛译，《...

    郑郁慧

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 周叔迦：法相五经之研究法

    名曰《胜鬘师子吼一乘大方便方广经》。一为唐实叉难陀译，编入《大宝积经》第四十八会中，号为《胜鬘夫人会》。经中述佛在给孤独园，波斯匿王与末利夫人致书于其女胜鬘，称扬佛德。胜鬘得书寻绎，遥空请师，佛即现身。...赓迦叶，余于此法少开其义。所谓如来常乐我净，不般涅架，一切众生皆有佛性。无有三乘，实惟一乘。一切空经是有余说，唯有此经是无上说。亦说化城穷子等喻。次嘱迦叶于来世中，护持此法。迦叶辞谢不堪。佛言：迦叶于我灭...

    周叔迦

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 印度佛教心性论思想概述

    平等具有的成佛可能——自性清净心、真实心。 　　 首开印度大乘佛教如来藏思想的代表性经典是《大方等如来藏经》、《佛说不增不减经》和《胜鬘师子吼一乘大方便方广经》。这三部经继承部...值得注意的是，法身是果位，此经通过如来藏说而把众生和法身等同起来，强化了众生必能成就佛果的意识。 　　 《胜鬘师子吼一乘大方便方广经》继承《华严经》的“三界唯心”观念，宣扬人人...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

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  • 略论一乘家与三乘家的种姓之争（1）

    余二则非真。[⑦]　　又《胜鬘师子吼一乘大方便方广经》卷一云：　　声闻缘觉皆入大乘。[⑧]　　总以上诸文可知，一乘家认为一切众生皆有佛性，所以一切众生皆能成佛。那么对于三乘家的一切有情五姓各别，定姓二...，即得佛道；四者，有人天姓，得人天乐，是名为四。[47]　　又《胜鬘师子吼一乘大方便方广经》卷一云：　　又如大地，持四种担，何等为四？一者大海，二者诸山，三者草木，四者众生。如是摄受正法善男子善女人，...

    昌如

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  • 《佛说观无量寿佛经》题解

    》等；二、法譬，如《妙法莲华经》等；三、人譬，如《如来师子吼经》等；具足一者，指人法譬具足，如《胜鬘师子吼一乘大方便方广经》等。 　　此经属单人立题。即以能说所说两土果人立题。能说为此土释迦。所说为...三、人譬，如《如来师子吼经》等；具足一者，指人法譬具足，如《胜鬘师子吼一乘大方便方广经》等。 　　此经属单人立题。即以能说所说两土果人立题。能说为此土释迦。所说为彼土弥陀。经题亦得以教行理三，论其通别...

    张秉全

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  • 方立天：印度佛教心性论思想概述

    如来藏思想的代表性经典是《大方等如来藏经》、《佛说不增不减经》和《胜鬘师子吼一乘大方便方广经》。这三部经继承部派佛教的心性本净思想，并吸收有关大乘佛教经典的学说，阐释了如来藏的构造、性质和功能等学说。...　《胜鬘师子吼一乘大方便方广经》继承《华严经》的“三界唯心”观念，宣扬人人都有如来藏心。又吸取《法华经》的三乘归于一乘的思想，暗示包括断绝了善根，缺乏成佛条件的“一...

    方立天

    世界佛教论坛论文

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  • 《大宝积经》导读

    胜鬘师子吼一乘大方便方广经》的异译，编入大部第四十八会。内容主要讲"佛性"，特别以"如来藏"为主题。全经结构分十四门，即有十四义。说法基本上与《大涅槃经》的后分一致，但着重结合心的法性讲的。心的法性即...智慧看来，它也是圆满无欠缺的。这样又具有不空的意义，即"不空如来藏"。《胜鬘经》共讲了十四义，还有其他一些重要说法，如三乘归于一乘，暗示一切众生（包括一阐提在内）都可以成佛。四谛归于灭谛，可以看出四谛...

    不详

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  • 菩萨道的经论介绍

    修十法行；三者、护菩提心；四者、近善知识；五者、勤修善品：作为资益六度万行的完成。 　　三、《胜鬘经》： 　　本经全称《胜鬘师子吼一乘大方便方广经》，南朝刘宋求那跋陀罗译，共十五章，立“如来藏...同一的思想，发挥真如缘起论“心性本净”的境界。 　　《起信论》主张“心性本净”，譬如大摩尼宝，体性明净，但须种种方便熏修，才能得其明净。论中提出四种方便，可远离信心怯弱，毕竟不堕二乘之地：一者、信...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教的性教育观初探

    个人趋向健康人格的圆满理念。　　参考文献　　1.内政部（民82），台闽地区人口统计。　　2.求那跋陀罗译（民67），胜鬘师子吼一乘大方便方广经，佛教大藏经，第四册，第948页，佛教出版社。　　3.行政院...夫人；大宝积经（菩提流支译，民67）的妙慧童女；佛说长者女庵提遮师子吼了义经（佛经选集，民67，失译人名）的庵提遮；观无量寿佛经（姜良耶舍译，民67）的将韦提希夫人等，皆是佛陀说法时的当机者，其表现...

    陈锡琦

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  • 如来藏思想的研究（一）

    恒及有法。”如来藏的本质，本与真如法界自体的清净法相应，因此，如来藏本质也是清净的。　　与如来藏思想关系更密切的是《胜发经》，《胜发经》的全名是《胜鬘师子吼一乘大方便方广经》。这也是一部短经，在大正藏...非第一清净，言得涅槃者，是佛方便。 ”　　“声闻缘觉乘皆入大乘，大乘者即是佛乘，是故三乘即一乘。得一乘者，得阿耨多罗三藐三菩提。得阿耨多罗三藐三菩提者，即是涅槃界。涅槃界者，即是如来法身。”　　《胜...

    于凌波

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